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作意什么，不修什么，放松安住，因为这样是不可能成佛的。资粮未圆满，业障也未清净，怎么可能圆满断证功德成就佛果呢？如果说什么也不须作，只须睡眠，依此理则应连饭也不用吃了，但那就会饿死，哪里还谈得上成佛呢...有之物，无须修行便可成就。若能摈弃贪、嗔、痴三毒及虚妄、妄想、过去世习性之垢衣，便可获得解脱。
以“摈弃垢衣”为目的而求得“离妄想”，并将其融入“不思不观之看心”。上述问答中表露出，“不思不观之...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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我一同圆满一切种智而成佛。
这里要注意两点：一是要把功德回向给一切众生，不要只回向自己；二是要回向自他成就佛果，不要回向成就人天福报和阿罗汉果。
【初始发心求生净土．本为四恩三有法界众生故...ldquo;一生苦行超十劫，永离娑婆归净土。”意思是：这一生的苦行非常值得，超出十劫的修行，由凡夫地顿证初地，从此就能分身十方、普度众生。所以是极快速地成就。
怀玉大师给我们做出了很好的榜样...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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或者有人会想：像我这样业障深重的凡夫，肯定无法成就佛果。
不必这样想。譬如：一个人上午扮演魔鬼时，形像是个魔，但到下午换成天人的服饰，前面的魔又变成天人。同理，今生虽然成了下劣的凡夫身，但是数十年...的发心。
或者应当这样想：自己能力有限，只能在佛前供一盏灯、磕几个头，倘若再不把发心调整为广大，则恐怕今生无法成就大善根。做任何微小的善行时，都应这样策励自己，殷重发起广大之心。
三、上品...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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